lietuvių fobijos

Jei negražiai aptarnavo restorane…

Facebooke nesusilaikiau nepakomentavusi seno (beje, labai mielo) pažįstamo, nusprendusio palikti Lietuvą, statuso. Tame statuse buvo, kaip suprantu, kažkas panašaus į atsisveikinimą. Pacituosiu: Ačiū už palaikymą draugai, graži šalis Lietuva išties, tik gaila, kad supista valdžia dulkina visaip kaip gali taip žmones, o darbdaviai mėsinėja eilinius žmones kaip maitvanagiai be jokio gailesčio…Gaila, kad pastarieji nežino, kad smirda MĖŠLU…Labai tikiu, kad kažkada viskas pasikeis…ŪRA:)

Įdomus ne tiek Facebooko statusas ir jau tikrai ne aštrūs žodeliai (kurie, mano galva, čia tikrai nesukūrė papildomos emocijos, jei to siekta). Užkliuvo kas kita – ar prieš paliekant namus būtinai dar reikia juos ir apdergti? Puikiai suprantu, kad kai kurie žmonės šiandien nemato kitos išeities, kaip tik ieškotis geresnio gyvenimo svetur. Puikiai suprantu, kad kai kurie jau gimė žinodami, kad nori gyventi svetur. Tik nesuprantu vieno – kodėl, o kodėl išeinant reikia garsiai trenkti durimis ir spjauti į veidą už jų pasilikusiems? Ne tik taip galiu traktuoti tokį elgesį – viskas, aš emigruoju, o jūs, avinų banda, likit, jei jums tinka.

Kai restorane gaunate neskanų patiekalą arba jus negražiai aptarnauja, paprastai jūs tiesiog nepaliekate arbatpinigių ir niekada nebegrįžtate.  Tačiau paliekantys jiems neįtikusią tėvynę kažkodėl jaučia pareigą ne tik garsiai trinktelėti durimis, bet ir apspjaudyti  kilimėlį prie durų. Ir jau visai protu nesuvokiamas dalykas – į protesto akcijas prie šalies ambasadų temptis vaikus su plakatais a la man gėda, kad gimiau Lietuvoje.

Šitaip besielgiantys kažkodėl naiviai įsivaizduoja, jog toks elgesys neturi nieko bendro su Lietuvos dergimu. Tą aiškiai iliustruoja ir minėtas Facebooko įrašas, iš kurio akivaizdu, jog graži šalis Lietuva ir supista valdžia bei darbdaviai mėsininkai yra skirtingi, nesusiję dalykai. Šalis graži, tik valdžia negraži. Bet aš nesutinku: mano galva, kiekvienas turime tai, ko nusipelnėme. Kitaip tariant – ką pasėjai, tai ir pjausi. Čia kaip su besipykstančiomis poromis: na kaip atrodo, jei žmona nuolat viešai “varo” ant savo vyro? Galima nekęsti Kubilo, keikti Seimą ir SoDrą, bet turime tai, ko patys esame verti. Darbdavius – kokių nusipelnėme, sutikdami fiktyviai gauti didesnį atlyginimą vardan didesnės motinystės išmokos, Sodrą – kokius mokesčius mokėjome, seimūnus – kokius išsirinkome, sistemą ir valdininkus – kokius toleruojame. Linkiu sėkmės visiems, kurie išvažiuoja neva protestuodami ir nebegalėdami žiūrėti į žlugdomą Lietuvą. Linkiu sėkmės ir supratimo, jog Lietuva – tai jūs.

Dėl to gėjų parado

Visą vakarą (ir jau kuris laikas) negalėjau nematyti Baltic Pride renginių tematikos žiniasklaidoje, o prieš kelias minutes dar kartą išgirdau žinomą sociologą kalbantį televizijos žurnalistams. Gerbiamas Vladai Gaidy, Lietuvos žmonės ne Sodomos ir Gomoros išsigando, ir ne kokių nors baisybių renginyje.

Lietuvos žmonės bijo GĖJŲ. LESBIEČIŲ. HOMOSEKSUALŲ. Bijo ir nekenčia.

Siaubas. Paskaičiau, ir pačiai baisu pasirodė.

Taip, lietuviai yra homofobai. Paaiškinimas: homofobija yra baimė arba panieka homoseksualams ir iš to sekantys  veiksmai. Lietuvoje, remiantis paskutine apklausa, tokių yra trys ketvirtadaliai gyventojų. Net jei ir atmestume visokias įmanomas paklaidas, net jei gautume pusę, vistiek – baisiai daug. ..

O ko tikėtis?

Kas paskutiniai Europoje priėmė krikščionybę?

Kur iki šiol pagoniški papročiai taip persisunkę į buities darbus ir praktinę kasdienybę? Ach …

Gerbiu Vilniaus meriją, kuri suteikė leidimą šiam renginiui, ir traktuoja jį kaip eilinį masinį renginį. Man labai patiko mero Navicko pasakymas LNK šiandien rodytoje laidoje – jis sakė, mes negalim paprašyti, kad žmogaus teisės pradėtų galioti Lietuvoje 100 ar 200 metų vėliau. Būtent. Mes maždaug tiek ir atsiliekam nuo Europos.

Man visiškai nekelia pykčio jokie žmonės, kurių orientacija yra tokia kaip Roko Žilinsko ar kitų panašių – taip vadinama vieša paslaptis, kuri nei pykina, nei erzina, nei kaip nors kitaip veikia. Bet kol kas man vis dar keista, kodėl tiems žmonėms reikia demonstruotis. Sako, jie turi teisę būti, ir atsiskleisti, ir nebūti smerkiami. Visiškai sutinku, ir nei smerkiu jų, nei kaip nors pykstu. Bet, nežiūrint to, teigiu, kad lietuviai – homofobai. O tas jų savaitgalio paradas kelia keistų minčių…

Priešininkai galėtų sakyti, kad heteroseksualumo primygtinis demonstravimas turėtų (arba galėtų) būti lygiai taip pat nepriimtinas. Ir yra. Sekso kultas, olialia, ir kitos pupytės yra lygiai taip pat nepatrauklu, kaip ir perdėtas homoseksualumo demonstravimas. Tai gal verta kalbėti apie sekso sureikšminimo viešojoje medjoje problemą?

Bet apie tai nekalbama. Nes kol kas seksualumo eskalavimo nauda yra didesnė nei blogis, kurį girdime, skambant olialia produktų pavadinimams. O tai reiškia, kad lietuviams per anksti dar kalbėti apie homoseksualų egzistavimą šalia mūsų.

Dėl to lietuviai nei kalti, nei blogesni už kitus. Tiesiog XIII amžiuje lietuviai dar nebuvo pasiruošę krikščionybei. XXI-ame – nėra pasirengę toleruoti kitokių, nei jie (mes) patys. Yra vilties, kad tai praeis. Tiesiog turėsim palaukti.